חופש מלחצים שכמעט התרגלת לקיומם

מיהו האחד שמשה, ישעיהו ודוד דיברו עליו? חלק ג'

מודעות פרסומת

מיהו האחד שמשה, ישעיהו ודוד דיברו עליו? חלק ב'

מיהו האחד שמשה, ישעיהו ודוד דיברו עליו? חלק א

קללה היסטורית – סיפורו של נאבּיל חאדד חלק ג'

חלק ג של סיפורו של נאביל חאדד.

יום אחד, שעה שהיללתי, אמרתי "כמה גדול אתה! אתה בראת את היקום וכול דבר בו." האדון שאלאותיאם אני באמת מאמין בזה אמרתי, "כן אדון." הוא אמר, "מה בנוגע לעם היהודי? אתה עדיין שומר להם טינה בלבך." זכרתי איך כל בני המשפחה שלי קיללו תמיד את היהודים. אני חונכתי לשנוא אותם מראשית ימי. כעת, בנוכחות האדון, אמרתי "אני דוחה כל טינה הקיימת בליבי כלפי העם היהודי. אני סולח להם. מידית השתנה משהו בתוכי. זמן קצר לאחר מכן, ראיתי שאלוהים בדברו אמר לאברהם, אבי היהודים, "וַאֲבָרֲכָה מְבָרְכֶיךָ וּמְקַלֶּלְךָ אָאֹר." (בראשית יב, 3)

אז הבנתי כי על הכספים שלי לא שרתה ברכה, אלא קללה – קללה של מחסור. מעולם לא הצלחתי לעשות מספיק כסף כדי לענות על הצרכים שלי אפילו אם עשיתי $250,000, הייתי זקוק ל־ $500,000. אחר כך כשעשיתי $500,000, נזקקתי לעוד $500,000 לכסות על ההוצאות שלי.

מאז 1982, השנה בה שוחררתי מהקללה הנובעת מאנטישמיות ומקללת המחסור שהתלוותה אליה, ההכנסות שלי עלו על כל ההוצאות שלי, ואני מסוגל לתת בנדבה לעבודה של מלכות האלוהים. אלוהים גם ריפא את גופי ואת הרגשות שלי, אני לגמרי חופשי מדיכאון. אני יכול לומר בכנות שאני הולך בניצחון. העדות שלי עזרה לרבים אחרים להשתחרר מהקללה ולחיות תחת ברכתו של אלוהים.

קללה היסטורית – סיפורו של נאבּיל חאדד חלק ב

חלק ב של סיפורו של נאביל חאדד. נאביל חאדד קיבל את ישוע לליבו, אך עדיין חש שחייו אינם מסתדרים. אלוהים הדריך אותו לשוב מכל מעשיו הרעים, והוא עשה כן, הוא נטבל ברוח הקודש ואכן הדיכאון עזב אותו, אולם חייו עדיין לא הסתדרו. עסקיו החלו להדרדר והוא התחיל להתרושש.

שחרור מקללות

שוב ניצבתי מול אלוהים.

"אלוהים!" אמרתי. "סידרת אותי. לפני שידעתי משהו על בנך ישוע, הכול הלך לי בסדר. לאחר מכן הראתה לי כי הוא בנך, ודברים החלו להתדרדר. קיבלתי אותו אל חיי, וכעת אני מאבד הכול!"

אני אל קנאי, הוא השיב. העסק שלך הוא האלוהים שלך, הרולס רוייס היא האלוהים שלך המעמד שלך הוא אלוהים שלך. אני הולך לקחת את כל אלוהי השקר האלה ממך להראות לך מי הוא אלוהי האמת החי. אבל- אשוב ואשקם אותך.

תוך עשרה חודשים, פשטתי את הרגל.

זמן קצר לאחר מכן נסעתי לפורט לאודרדאייל לסמינר שנקרא "קללות: סיבה ומרפא" שהנחה דרק פרינס. למדתי כי תחומים רבים בחיי נמצאים תחת קללה- התחום הפיננסי, התחום הפיזי, לא נהנתי מילדיי וכו'. זכרתי שאותם בעיות היו גם בחיי אבי ובחיי בני משפחה אחרים.

ביום השלישי כשהדריך דרק פרינס כמה מאות האנשים, בתפילה לשחרור מקללות, קמתי. אנשים לפני, לצידי ומאחרי חוו שחרור בצורה פיזית גלויה. אולם השחרור שלי לא ארע במפגש. למחרת, משך שמונה שעות שלמות, השתחררתי מקללות תוך כדי הקאה של דברים שנקשרו עמוק בתוך גופי. כששאלתי את האדון ממה אני משתחרר, הוא הראה לי כישוף ובעיות מסויימות רבות אחרות.

משך חודשים האדון המשיך להראות לי תחומים נוספים שהיו שרורים תחת קללה. בכל פעם חזרתי בתשובה ותבעתי את השחרור שלי על בסיס העובדה שישוע הפך לקללה בעדי.

המשך בפוסט הבא

קללה היסטורית – סיפורו של נאבּיל חאדד – חלק א

תחילת דרכי: מפלסטין ללבנון

שמי נאבּיל חאדד. אני ערבי פלשתיני שנולד בחיפה ב-1938 להורים ערבים נוצרים.

אני זוכר כי עוד משחר ילדותי, הייתי הולך לישון כל לילה, מדוכא. הייתי נחוש למצוא דרך להיות שמח. ידעתי כי הורי אוהבים אותי, אולם זה לא שינה את המועקה ששרתה עלי. הייתי משוכנע שאם אהפוך לאדם עשיר ומצליח, אז אהיה שמח. זאת הייתה המטרה שלי.

ב-1948 משפחתנו כולה עקרה ללבנון. סמוך לסוף שנות החמישים, הורי שלחו אותי לארצות הברית ללמוד.

בארצות הברית, נערכתי להגשים את חלומי ולהפוך לאדם עשיר ומצליח באמצעות לימודים ועסקים. נישאתי, הפכתי לאזרח אמריקאי, נולדו לי ילדים והפכתי לבעל זיכיון ברשת מסעדות מקדונלדס. בגיל שלושים כבר הייתי מיליונר. מכול מקום, הדיכאון לא עזב אותי. פתחתי במרדף אחר דברים חומריים – מכוניות, טיולים, בילויים, כל דבר שכסף יכול לקנות- רק כדי להרגיש שמח. אולם, שום דבר לא עבד.

לבסוף, התחלתי לשאול שאלות: מי זה ישוע? איך זה יתכן שאנשים עדיין מדברים עליו 2000 שנה לאחר מותו? איך זה יכול להיות שישנם אנשים שאפילו סוגדים לו?

פתחתי את הכתובים, מתוך רצון לראות מה יש לישוע להגיד על עצמו, ונוכחות כלשהי מילאה את החדר. איכשהו ידעתי שזה ישוע והוא בן האלוהים.

את מרבית השנים הבאות ביליתי בקריאת הכתובים ובשיחות עם חברי על ישוע. אולם עדיין חשתי מדוכא. מהלך התקופה הזו, מכרתי את מסעדת מקדונלדס התשיעית שלי תמורת כמה מיליונים והתחלתי עסק חדש. המצב הנפשי שלי החמיר. נעשיתי יותר מדוכא. פניתי שוב לאלוהים.

"מדוע זה קורה לי? עוד לפני שידעתי כי ישוע הוא בנך, הכול הלך לי טוב. ועתה שום דבר לא הולך לי!?"

שמעתי את קולו של אלוהים בתוך ליבי עונה, "מה עשית עם ההתגלות הזו, שישוע הוא בני? דבר בחייך לא השתנה. גם השטן יודע שישוע הוא בני."

"מה אתה רוצה שאעשה אדוני?"

"תשוב ממעשיך הרעים, וקבל את ישוע אל חייך."

מצאתי מישהו שהראה לי כיצד להתפלל. שבתי מכל מעשי הרעים, והזמנתי את ישוע אל ליבי. כמה חודשים לאחר מכן, נטבלתי ברוח הקודש. כעת הייתה בידי התשובה. לא הלכתי לישון עוד מדוכא לאחר מכן. אולם דברים בחיי עדיין לא הסתדרו. העסק שלי המשיך להתדרדר…

ברכה וקללה – מציאות או שקר?

ישוע נעשה לקללה כדי שאנו נירש את הברכה הַמָּשִׁיחַ פָּדָנוּ מִקִּלְלַת הַתּוֹרָה בִּהְיוֹתוֹ לִקְלָלָה בַּעֲדֵנוּ כַּכָּתוּב קִלְלַת אֱלֹהִים תָּלוּי. (גלטים ג, 13)

המשיח נעשה לקללה על הצלב כדי שאנו נהיה כשירים לברכה ונוכל לקבל אותה. על מנת לקבל את הברכה הזו שאלוהים סיפק לנו, זה הכרחי שנבין את הטבע של הברכות והקללות. אם איננו מבינים את שני הכוחות האלה, לא נוכל לקבל את מה שאלוהים סיפק עבורנו. קללות וברכות הם נושאים התופסים נפח רחב בכתובים. השורש "ברך" מופיע יותר מ- 410 פעמים בכתובים; השורש "קלל" מופיעה כמעט 160 פעמים. במילים אחרות, יש לכתובים הרבה מה לומר בעניין. שני הנושאים האלה אמיתיים לגמרי – כל כך אמיתיים, שישוע נאלץ להפוך לקללה על מנת שאנו נוכל להשתחרר מהקללה, ולקבל את הברכה.

יש אנשים המתפתים לחשוב שהברכות הן מציאותיות אך הקללות דמיוניות. זו תפיסה בלתי הגיונית. אם נתייחס לכל זוג הפכים כמציאותיים, זה הגיוני לחשוב שאם אחד ההפכים אמיתי, כן גם השני. למשל, יום ולילה. אם היום הוא אמיתי, כן גם הלילה. חום וקור – אם חום הוא אמיתי כן גם הקור. טוב ורע – אם הטוב הוא אמיתי, כן גם הרוע. איננו יכולים לקבל אחד ולדחות את הקיום של השני. אותו הדבר נכון לברכות וקללות. הברכות אמיתיות, וכן גם הקללות.

לכתובים יש כל כך הרבה מה ללמד אותנו על טבען של הקללות והברכות, כיצד הן פועלות, כיצד לזהות קללה בפעולה בחייך, וכיצד להשתחרר מכח הקללה. אם נישאר בורים, ההפסד כולו שלנו. אנו נפספס הרבה ממה שאלוהים סיפק לנו דרך מותו המכפר של ישוע הצלב, אם לא נשכיל להבין את ההחלפה שהתרחשה על הצלב בין הקללה לברכה. תודה לך ישוע על מה שעשית עבורי על הצלב.

אני מכריז שאני מאמין שברכות הן אמיתיות, וכן גם קללות – כה אמיתיות שישוע נעשה לקללה כדי שאני ארש את הברכה. אמן.